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一、單項(xiàng)選擇題
1．構(gòu)成教育活動(dòng)的主導(dǎo)性因素是（ ?。?br />
A．教育者
B．受教育者
C．教育媒介
D．教育內(nèi)容
參考答案：A
參考解析：構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育影響。其中教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的主導(dǎo)性因素。
2．“以僧為師“以吏為師是古代（ ）教育的一大特征。
A．印度
B．中國(guó)
C．巴比倫
D．埃及
參考答案：D
參考解析：古代埃及開(kāi)設(shè)有職官學(xué)校和文士學(xué)校，強(qiáng)調(diào)“以僧為師“以吏為師。
3．造就全面發(fā)展的人的唯一途徑是（ ）。
A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B．教育與科學(xué)研究相結(jié)合
C．教育與生產(chǎn)力相結(jié)合
D．教育與文化相結(jié)合
參考答案：A
參考解析：馬克思說(shuō)：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。
4．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。這句話夸大了（ ）因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響。
A．遺傳
B．環(huán)境
C．個(gè)體主觀能動(dòng)性
D．學(xué)校教育
參考答案：B
參考解析：這句話強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)事物的影響，但是如果用在人的身心發(fā)展上，則又夸大了環(huán)境的作用，因?yàn)槿诉€具有主觀能動(dòng)性，人的身心發(fā)展還受到其他多種因素的影響。
5．“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先體現(xiàn)了（ ?。┑慕逃康挠^。
A．教育無(wú)目的論
B．社會(huì)本位論
C．科學(xué)本位論
D．個(gè)人本位論
參考答案：B
參考解析：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎出自《學(xué)記》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育人手。它表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神，即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí)，而是移風(fēng)易俗。“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先意為古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。它強(qiáng)調(diào)了教育可以培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。
6．制度化教育建立的典型表征是（ ）。
A．學(xué)校的產(chǎn)生
B．學(xué)制的建立
C．教育實(shí)體的出現(xiàn)
D．定型的教育組織形式出現(xiàn)
參考答案：B
參考解析：我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。
7．一般認(rèn)為，教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（ ?。?。
A．盧梭的《愛(ài)彌兒》
B．斯賓塞的《教育論》
C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
D．夸美紐斯的《大教學(xué)論》
參考答案：D
參考解析：捷克著名教育家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，他在1632年出版的代表作《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。
8．蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是（ ?。?br />
A．《教育學(xué)》
B．《論共產(chǎn)主義教育》
C．《普通教育學(xué)》
D．《教育論》
參考答案：A
參考解析：蘇聯(lián)教育家凱洛夫總結(jié)社會(huì)主義教育的經(jīng)驗(yàn)，出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的《教育學(xué)》。它被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。
9．只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童的意識(shí)中喚起輿論的強(qiáng)大力量，成為支配兒童行為，并使它紀(jì)律化的一種影響因素。提出這一集體教育主張的教育家是（ ?。?。
A．加里寧
B．馬卡連柯
C．凱洛夫
D．蘇霍姆林斯基
參考答案：B
參考解析：馬卡連柯提出了集體教育主張，推行平行教育理論。
10．我國(guó)在世界各地開(kāi)辦孔子學(xué)院，向各國(guó)人民介紹中國(guó)文化。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有（ ）。
A．傳遞功能
B．創(chuàng)造功能
C．更新功能
D．傳播功能
參考答案：D
參考解析：利用孔子學(xué)院可以傳播中國(guó)古代儒家傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有傳播功能。
二、簡(jiǎn)答題
1．教育的構(gòu)成要素有哪些?
參考答案：
(1)教育者。教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者。
(2)受教育者。受教育者是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，是教育實(shí)踐的對(duì)象。受教育者是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。
(3)教育影響。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。
2．教育目的的作用有哪些?
參考答案：
(1)教育目的的導(dǎo)向作用。
(2)教育目的的激勵(lì)作用。
(3)教育目的的評(píng)價(jià)作用。
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